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También tu tienes razón

 Dos monjes paseaban tranquilamente por el jardin de un monasterio tibetano cuando de pronto, uno de ellos vió en el suelo un caracol deslizarse con su parsimonia habitual estando apunto de ser aplastado. Uno de los monjes agachándose, recogió el caracol y dijo a su compañero: "Mira, hemos estado a punto de matar este caracol,y este animal representa una vida y a través de ella, un destino que debe proseguir; este caracol debe sobreviviir y continuar su camino." Y delicadamente volvió a dejar el caracol entre la hierba.¡ "Inconsciente1", exclamó enfadado el otro monje, "salvando a este caracol, pones en peligo todas las lechugas que nuestro jardinero cultiva con tanto cuidado.Por salvarlo, lo que haces es destruir el trabajo de uno de nuestros hermanos.

 Los dos monjes comenzaron a discutir bajo la atenta mirada de otro monje que por allí pasaba. Como no llegaban a ponerse de acuerdo, el primer monje propuso, "vamos a contarle este caso al abad ; él es lo bastante sabio para decidir quièn de los dos tiene razón".

El abad, conocedor de la naturaleza humana

  monjesSe dirigieron al lugar donde se encontraba el abad, seguidos siempre por el tercer monje, quien se sentía muy intrigado por el caso. El primer monje contó que había salvado un caracol y por tanto había preservado una vida sagrada, que contenía miles de existencias futuras. El superior escuchó con atención, movió la cabeza y dijo: "Has hecho lo que convenía hacer: has hecho bien". El segundo monje reaccionó impulsivamente, "¿cómo?.salvar a un caracol devorador de ensaladas y devastador de verduras es bueno? Al contrario, había que haber aplastado al caracol y proteger así el huerto, gracias al cual tenemos todos los días buenos alimentos para comer."

 El abad, de nuevo escuchó conn atención y dijo: " Es verdad, es lo que convendría haber hecho. Tienes razón".

 El tercer monje que había permanecido en silencio hasta entonces, dijo con extrañeza:"¡ Pero si sus puntos de vista son diametralmente opuestos! ¿cómo pueden tener razón los dos?" El superior miró fijamente al tercer monje y dijo: "Es verdad, también tu tienes razón"


Curso: Teoría y Práctica de la Meditación Budista

Curso: se otorga Certificado de Asistencia

Teoría y Práctica de la Meditación Budista - comienzo 20 y 21 de Abril

Este Seminario es una de esas actividades que un@ no debiera perderse

Tengo que comenzar diciendo que este es un Curso extraordinario tanto por sus características. contenidos y la altura de los profesores que lo van a impartir, haciendo hincapié en la figura del Profesor Abraham Vélez de Cea, estudioso y profesor de Estudios y Religiones Asiáticas, fundamentalmente experto, y erudito en Budismo., quien ha sido profesor en la afamada Universidad de Georgetown en Washintgon, y en la actualidad en la Universidad de Kentucky.

El Curso introduce la teoría y práctica en su contexto histórico originario pero en diálogo con desarrollos posteriores, tanto en oriente como occidente. Se explicarán los aspectos doctrinales y espirituales asociados con la meditación budista, tal y como aparece en los textos más antiguos del budismo en lengua Pali.

Aunque el Canon Pali ha sido preservado por la tradición budista Theravada, predominante en el sur y sudeste asiático, el enfoque del Curso no será sectario ni dogmático, sino amplio, ecuménico y académico.

Algunos de los temas que se tratarán

^ Introducción a la historia del budismo

* Budismo Theravada, Mahayana y budismo Tibetano - Vajajrana

.* Budismo Chan, Zen, y otros

* Breve historia de la meditación budista

* La respuesta budista a la diversidad religiosa y su relevancia actual.

* El contexto cultural y religioso de la meditación budista

* Sutra sobre los cuatro fundamentos de la atención

^ La práctica de Meditación Mindfulness, ayer y hoy

* El lugar de la Meditación en la práctica budista

* Formas de meditación budista

* La Meditación Vipassana

* Meditaciones para cultivar estados mentales beneficiosos

* Prácticas de Meditación

* Otros aspectos del budismo

Profesor Abraham Vélez de Cea

El Profesor Vélez de Cea, gran erudito budista, posee una extraordinaria formación académica:

Ha sido Profesor en la famosa Universidad de Georgetown en Washington y en la actualidad es profesor en la Eastern Kentucky University en los EE.UU.

Autor de distintos libros, numerosas publicaciones  y artículos en revistas, especializadas. así como colaboraciones en libros diversos  con otros autores.

Profesor visitante en diversas universidades tanto en España como en el extranjero. Experto en Pali y en el diálogo interreligioso.

Viajero y conocedor y colaborador de grandes eruditos en Budismo, así como practicante de meditación.

El Profesor Abraham Vélez, es miembro de:

American Academy of Religion, International Association of Buddhist Studies, Society for Buddhist-Christian Studies, Society for Asian and Comparative Philosophy.

Otros profesores del Curso

Además del Profesor Vélez de Cea, el Curso contará con la participación de prestigiosos profesores del Yoga Center, quienes impartirán enseñanzas prácticas de Meditación

Oportunidad de conocer la historia, filosofía y la Meditación Budista

Este excepcional Curso, por sus características, es único en nuestro país.  meditadores, profesores de yoga, estudiosos del budismo e interesados en general, se verán beneficiados de estas enseñanzas teórico-prácticas.

Los asistentes, reciirán un certificado de asistencia

Solicitiar información a la mayor brevedad.

 

 

 


Nuevo Curso de Formación en Yoga

Nuevo Curso de Formación de Instructores de Yoga en Vigo - Inicio 6 y 7 de Abril  2013

 Algunos de nuestros estudiantes han mostrado interés en nuestros Cursos de Formación en Yoga, y dado que ya alguno de ellos había sido comenzado, hemos decidido iniciar este nuevo Curso con el fin de satisfacer el deseo de los interesad@s.

 En el Curso cubrimos un extenso programa que comprende: filosofía, anatomía, meditación, pranayama, psicología y pedagogía de la enseñanza, y de manera especial, una metodología de la enseñanza que comprende el impartir clases de distintos estilos y de diferentes niveles.

 Contacta con nosotros para informarte detalladamente.


parábola de la vida moderna

"Por qué no aprendemos a tener tiempo?

Las parábolas contienen un gran concimiento.

Los animales se reunieron en asamblea y comenzaron a quejarse de que los humanos no hacían más que quitarles cosas.

"Se llevan mi leche", dijo la vaca.

 "Se llevan mis huevos", dijo la gallina

 "Se llevan mi carne", dijo el cerdo.

 "Me persiguen para llevarse mi grasa", dijo la ballena.

 Y así sucesivamente.

 Por fin habló el caracol: "Yo tengo algo que les gustaría tener más que cualquier otra cosa. Algo que ciertamente me arrebararían si pudieran: TIEMPO"

 Como  Anthony de Mello dice con respecto a esta historia que él cuenta:

Tienes todo el tiempo del mundo. Sólo hace falta que quieras tomártelo. ¿Qué te detiene?.


Bhagavad Gita

Diálogo entre lo humano y lo divino

La enseñanza considerada sagrada en la India contenida en el Bhagavad Gita tiene tanta vigencia hoy en día como cuando sus versos de sabiduría sobre los misterios de la existencia humana fueron propuestos hace más de 2.500 años.

 Sus fluidos versos en sánscrito presentan un encuentro íntimo considerado único entre lo humano y lo divino, entre Arjuna y Krishna.  De hecho, está conexión espiritual es revelada en forma de diálogo que lleva al alma hacia un viaje interior que culmina en el estado último de Yoga, en el cual lo divino escondido en la individualidad se une al corazón de lo Supremo.

 Traigo aquí como ejemplo a Suami Vivekananda, quién participó en el Congreso Mundial de
Religiones en 1893 en Chicago, disertando sobre la esencia de la filosofía de la India y sus enseñanzas.

Bhagavad Gita y Yoga

 Hay que decir que el Bhagavad Gita es quizá el texto más amado entre la numerosa colección de escrituras y textos de la tradición hindú. El Gita, es también un libro donde la enseñanza del yoga en sus muchas formas se ve destacado, ya que la palabra yoga y palabras relacionadas con esta, como yogi y yukta, aparecen en 155 ocasiones, lo cual viene a significar que al menos en el 20 por ciento de los versos del Gita, aparece yoga y términos relacionados con sus métodos.

 Debo deciri que el contenido del Gita se presta a todo tipo de interpretaciones y valoraciones, de ahi que todos los grandes maestros mediante sus comentarios sobre los versos del Bhagavad Gita se hayan inclinado por distintas concepciones filosóficas, monistas monoteístas, politeístas e incluso, describiendo la importancia de diferentes yogas como bhakti, karma, gñana y raja yoga,

 Es pues importante para comprender el Bhagavad Gita, acercarse a la autoridad de sus diferenes comentaristas; Sankara, Ramanuja, Madhava, Gandhi, Suami Sivananda, Aurobindo, Suami Prabhupada, Chinmayanand y expertos occidentales como, Juan Mascaró (1897-1987) - orientalista español - Von Buitenen, Edgerton, Zaehner y sun sinfín de grandes orientalistas.

El Canto del Señor

 El Bhagavad Gita puede ser traducido como "el canto del Señor, e incluso del Señor Amado", que da a entender un deseo de encontrarse con lo divino. Debemos considerar que la palaba Bhagavad, viene a significar "el Amado Señor", refiriéndose a Krishna, cuya voz o enseñanza se hace notar a lo largo de todo el texto.

 En el Bhagavad Gita, Krishna, quizá el más querido de todas las manifestaciones de la divinidad en India, es identificado como el Señor Supremo o la Realidad ültima, de quien todas las demás manifestaciones divinas emanan. Gita significa "canto", en este caso, dando a entender que proviene de Dios mismo.

Claramente el texto es un poema filosófico que surge del corazón de lo Divino. En su belleza se ve expresada la llamada por parte de la divinidad hacia aquellas almas de buscadores que la anhelan a fin de viajar hacia lo Supremo, hacia el encuentro donde la unión se produce.

 Buscando la sabiduría

 En el campo de batalla de Kurushetra por la posesión de un reino,  es donde tiene lugar el diálogo del Bhagavad Gita. Arjuna abatido sin saber que decisión tomar, se encuentra  desesperado  entre su deber como guerrero  y su sentimiento de apego profundo hacia parte de su familia con la que tiene que luchar.

 Ante ete dilema y debate interno, pide consejo a Krishna, disfrazado de su cochero,y en el diálogo surge "el canto del Señor", es decir, la transmisión de enseñanzas sobre la moralidad, reencarnación, práctica de yoga, meditación, devoción, el orden social y las responsabilidades, la lealtad a la familia y el conocimiento espiiritual.

Krishna transmite el conocimiento a Arjuna

 Es entre los dos personajes del Bhagavad Gita, el príncipe Arjuna y la encarnación de lo divino, Krishna, donde el diálogo entre ambos, hace que las dudas existenciales de Arjuna - que somo todos nosotros -, le vayan siendo presentadas a Krishna, quien también como Maestro o Guru, va despejando la ignorancia por parte de Arjuna, en este viaje hacia el conocimiento de lo Sublime, descrito en el Bhagavad Gita en bellos versos narrativos, conversacionales, filosóficos y didácticos.

 El Bhagavad Gita. desde el punto de la hermosura de la búsqueda de lo sublime en nuestro interior, despliega una belleza sin par.


Yoga suave: su práctica

Yoga: muchos modelos de práctica

La práctica de Yoga puede llevarse a cabo desde distintas perspectivas:

Clase suave, clase relajante, terapéutica, clase haciendo hincapié en una correcta alineación corporal, clase correctiva con ajustes de acuerdo a la condición del alumno, clases con modificaciones y adaptaciones, clases aplicando mindfulness o plena atención, clases más dinámicas, vigorosas, activas y así sucesivamente.

 Nos centraremos en una práctica que puede estar al alcance de todo practicante puesto que requiere la intención de entregarse a la misma, prestar atención plena y llevarla a cabo con lentitud y sin esfuerzo o tensión.

Distintas acciones corporales con las asanas

 Podemos agrupar las asanas en distintos conjuntos de acción en la que juega un papel fundamental el eje del cuerpo que es la columna vertebral.

  Una buena práctica puede contener asanas de flexión anterior, flexión posterior, flexión oblicua, flexión lateral, torsión, posturas de inversión y posturas de equilibrio.

 Con el fin de llevar a cabo una práctica de asanas beneficiosa a nivel psicofísico, debemos tener en cuenta algunas de las siguientes recomendaciones:

Consideraciones para una buena práctica de Hatha Yoga

Tanto al entrar en la postura como al salir de la misma, es importante realizar el movimiento con lentitud para poder facilitar la concentración mental en la acción consciente. Todo ello, ayuda a evitar movimientos bruscos y faltos de control.

Los beneficios de las posturas se ven incrementados en la medida que se va desarrollando la capacidad de mantenerlas durante un período más o menos prolongado de acuerdo a las posibilidades del practicante. Debe considerarse que el mantenimiento se logra con práctica continuada, con la aceptación de las limitaciones e incluso en ocasiones repitiendo las posturas.

Mientras las posturas son mantenidas, se intentará la mayor quietud y la respiración debe ser lenta y tranquila.

 Mientras dure la asana  es conveniente mantener un estado de concentración mental en la observación del cuerpo, estados mentales y respiración sosegada.

Se debe intentar evitar las tensiones musculares innecesarias, manteniendo únicamente activos los músculos que de una forma directa participan en la realización de las posturas.

Es de suma importancia practicar bajo la instrucción de un@ profesor@ competente.


Curso Formación

Curso Formación de Instructores de Yoga.

 Pronto comenzaremos nuestro Curso de Formación. Dedicarse a la práctica y enseñanza de Yoga es enormemente enriquerecedor ya que se trata de indagar y descubrir lo más fascinante del universo, que no es otra cosa que adentrarse en la mente misteriosa que nos hace humanos.

 La filosofía, la meditación, relajación, el conocimiento y control del cuerpo, el entendimiento de las emociones, el trato y respeto hacia nuestros semejantes y todos los seres sintientes, la enseñanza de los distintos métodos de Yoga, son motivos más que suficientes para motivarse y aprovechar esta oportunidad para aprender y crecer.

 La experiencia y vivencia agranda y genera el deseo de saber más. No dudes en contactar con nosotros en cualquiera de los Cursos que realizamos tanto en Madrid como en Vigo.

OM Namah Sivaya


yoga residencial, yoga anual

Charlando sobre los Cursos

Este pasado fin de semana coincidiendo con nuestro Curso de Formación en Ashtanga Yoga, conversando con algunos alumnos con respecto a la experiencia del Yoga, nos fuimos adentrando en las distintas opiniones acerca de los cursos de naturaleza residencial y anual.

Curso residencial

 Obviamente, debido a la intensidad del Curso residencial, había consenso al manifestar que éste, les había marcado positivamente, ya que la vivencia y convivencia de un trabajo continuado tanto de estudio como de práctica requería esfuerzo, disciplina y entrega.

 Asimismo valoraban lo mucho aprendido sobre ellos mismos y los contenidos del curso relacionados con la meditación, filosofía, pedagogía, práctica y corrección, aprendizaje de la enseñanza y su metodología. En definitiva, algo que ha calado hondo en todos los participantes.

Curso anual

 Las características del curso anual, nos lleva a realizar el curso bajo una dinámica distinta pero al mismo tiempo interesante e importante, ya que permite a lo largo del año dedicar tiempo al estudio de múltiples materias así como a la práctica con resultados altamente satisfactorios para los alumnos, aunque falta el calor del día a día en la convivencia.

 Ambas maneras de participar de los Cursos de Formación son enriquecedoras y debido a las circunstancias personales de cada alumno o estudiante de yoga, puede servirse de cualquiera de ellas, aunque si queréis una respuesta ideal, lo mejor sería realizar ambas.

 El Yoga es un verdadero tesoro de sabiduría y pensamos que estos Cursos tal y como están configurados, son de gran ayuda para penetrar en la teoría y práctica de un método que contribuye al profundo conocimiento de uno mismo y su bienestar psicofísico.


El tigre y la serpiente

Son muchas las historias que he escuchado y leído a lo largo de los años y alguna de ellas tiene distintas versiones. Cuento ésta; os invito a seguir leyendo:

 Un hombre está siendo perseguido por un tigre en la jungla. El tigre estaba realmente hambriento y perseguía a su presa con verdadera desesperación.

 Con el tigre a punto de alcanzarle, el hombre vió un pozo y sin pensarlo dos veces, se lanzó a su interior agarrándose por fortuna a la raiz de un árbol que sobresalía de una de las esquinas.

 Por un momento respiró aliviado al no sentirse en las garras del tigre, pero en cuanto miró hacia el fondo del pozo, observó que estaba seco y que una gran serpiente alargándose intentaba hacerse con él: lo que de momento le salvaba era una cortísima distancia entre sus pies y la serpiente.

 Mirando hacia arriba y sujeto a la raíz del árbol, contempló como el tigre asomaba su cabeza y sus garras de forma amenazante sin querer abandonar a su presa. Prestando mayor atención y alarmado, observó como aparecía en escena dos ratas, una blanca y otra negra comenzando a roer la raíz a la que estaba asido.

 Después de un tiempo en esta crítica situación, el hombre observó que en un lado del pozo había una colmena. La miel empezó a caer sobre su rostro y casi desfallecido por el esfuerzo y el hambre que estaba sintiendo, sacó su lengua para hacerse con la miel.

 "Mmmmmm! ¡Qué sabrosa1 De forma inmediata, aparecieron las abejas en formación de combate aguijoneándole.

 Esta historia nos hace dar cuenta que nuestra vida se mueve entre el tigre hambriento y la serpiente, es decir, entre tantas cosas, situaciones y circunstancias que nos persiguen en la vida y la famosa muerte que nos aguarda, entre el día y la noche que es el tiempo que transcurre y que está representado por las dos ratas que consumen nuestra preciada existrencia.

Aún así, la vida nos ofrece la miel, lo dulce que nos hace sentir y vivir sus placeres los cuales van acompañados en muchos momentos por los aguijones del dolor.

 Ahora bien, quiero reservaros una sorpresa final ya que muchas situaciones inesperadas pueden surgir puesto que la incertidumbre forma parte de nuestra vida.

 Mientras que el hombre disfrutaba de la miel, los ratones roían la raíz del árbol haciéndola más y más delgada, la serpiente acercándose más peligrosamente a los pies del hombre y el tigre expectante y vigilante para devorar a su presa, ocurrió que el tigre en un momento dado se introdujo peligrosamente dentro del pozo y resbalando se precipitó en su interior rozando solo levemente  en su caída al hombre colgado y aplastando a la serpiente, muriendo ambos.

 Por qué malgastar los momentos de miel y dulzura aún en las más desesperadas situaciones. El futuro es incierto y no sabemos lo que nos depara.

 La verdad es que esta historia ilustra y enseña lo que puede ser nuestra vida.


Pequeños detalles

Algunos detalles

Me encanta enseñar y compartir pequeños detalles con los estudiantes de Yoga Center.

Ayudas

La simple idea de enseñarles a usar pequeñas ayudas que el cuerpo nos proporciona para proteger y prevenir, me inspiran para seguir aprendiendo y ponerme al día de las últimas investigaciones sobre como tratar el cuerpo.

Hilos mentales 

MarionetteHace unos días un profesor me agradeció la información que había compartido con el para mejorar su forma de enseñar a sus alumnos, le dije, "ponle un par de hilos mentales a tus alumnos, uno en el esternón y otro en la parte alta de la cabeza, para que puedan mantener el tronco erguido y trabajar desde ahí sus ejercicios", efectivamente a los dos días lo volví a ver y me dijo que solo con haber usado los hilos sus alumnos encontraron que su clase había sido mas difícil aun cuando los ejercicios eran mismos que los de días anteriores.

A veces los pequeños detalles son grandes ayudas. Gauri