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Excelencia mental, yoga y deporte (I)

Yoga y deporte

Se ponen en contacto conmigo para que los oriente en aspectos de yoga aplicados al deporte profesional, fundamentalmente fútbol, y asimismo acerca de la posibilidad de visitar algún país con el fin de utilizar diferentes metodologías del yoga en el deporte de élite.

 Ya en disintas ocasiones he llevado a cabo técnicas físicas y mentales con equipos de fútbol, baloncesto, balonmano, nadadores, remeros olímpicos, así como jugadores de golf y otras especialidades deportivas, y la respuesta por su lado siempre ha sido altamente positiva.

 Equipos de rugby, fútbol americano, beisbol, baloncesto de la NBA, fútbol y atletas olímpicos, ponen en práctica aspectos del yoga para potenciar la atención, coordinación, movilidad, flexibilidad, resistencia orgánica, potencia, relajación con mindfulness o plena atención.

Consideremos que los estilos de yoga van desde los más relajantes hasta los más intensos en el trabajo físico.

Quiero refrerirme aquí brevemente de  forma sencilla, como aplicar uno de los muchos métodos a fin de lograr excelencia mental y física.

 Desarrollo de la confianza

 Quizás uno de los temas en los que más énfasis se ponga en el terreno de la psicología del deporte sea la ansiedad.

Al deportista suele enseñársele como evitar la ansiedad, como aliviarla, como bloquear los pensamientos ansiosos, como detectarlos y un largo etcétera.

Lo que puede ocurrir y de hecho suele ser común, es que al enfocarse en como evitar la ansiedad, se corre el riesgo de causar al deportista una fijación no deseada en el problema.

 Creo que la meta debiera moverse en dirección a conseguir confianza y seguridad en vez de intentar por todos los medios evitar la ansiedad. En otras palabras, perseguir el éxito en vez de evitar el fracaso. Obviamente, es un tema en el que tendría que extenderme, pero el espacio es el que manda.

 La confianza del deportista está basada en factores internos, los cuales deben ser desarrollados y sentir la sensación de tener la capacidad de estar confiado en situaciones externas desfavorables, tomándolas incluso como factor de motivación.

 Propongo pues, cinco elementos para generar confianza y seguridad:

a) Creencia en un método. b) diálogo interno positivo. c) visualización positiva. d) confianza. e) mapa mental.

 Creencia en un método

 Son muchos y distintos los programas de entrenamiento que pueden conducir al éxito pero lo importante en principio en creer firmemente en el método elegido.

 Por lo tanto, la primera de las elecciones que un deportista debe hacer a fin de lograr confianza, es comprender y tener fe en los procedimientos y técnicas que se utilicen en los entrenamientos para potenciar los estados de concentración y poder psicofísico.

Autodiálogo positivo

El segundo elemento que incrementa la confianza, es el autodiálogo. Solemos estar en constante diálogo con nosotros mismos o parloteo interno. Las acciones voluntarias suelen estar precedidas por el pensamiento, lo cual viene a significar que la actividad de cualquier clase viene dada por el autodiálogo.

 Controlar el estado mental se hace imprescindible para realizar en este caso, una acción deportiva de naturaleza positiva, ya que de manifestarse de forma negativa, las consecuencias en el juego o competición sufrirían o estarían desprovistas de efectividad.

 La positividad o el autodiálogo positivo, no viene a ser otra cosa, que convertirnos en nuestros mejores amigos y aliados.

 El cultivo del diálogo interno positivo representa una elección que requiere ser cultivada.

No hay nada en nuestro cerebro que nos  fuerce a pensar negativamente; en realidad, surge motivado a nuestra reacción a las circunstancias que se viven. No son, por lo tanto tan importantes los acontecimientos, sino los pensamientos. Es pues necesario que el deportista elija el diálogo interno positivo.

Continuación en (II)

 

 


Curso Meditación, y sosegando la mente

Nuevo Curso de Meditación - Próximo comienzo

El conocimiento de nuestra mente es tarea imprescindible para sentirnos bien. En todas las tradiciones existen métodos meditativos con distintas finalidades. Hoy en día, debido sobre todo a los avances de la neurociencia y la psicología, nos permiten penetrar en nuestro cerebro y comprender mucho mejor como está organizado, cuales son sus funciones y que áreas son estimuladas dependiendo de nuestros estados de ánimo o nuestros pensamientos.

Ello ha dado lugar a lo que podemos denominar como "Meditación Científica", tenga una enorme acogida en la comunidad médica por los numerosos beneficios psicofísicos que produce.

Aproximación al Curso

El Curso de Meditación tiene contenidos diversos que van desde la Meditación y Neurociencia, Psicología y Meditación, al igual que la tradición de la Meditación en el Yoga y el Budismo, Meditación Mindfulness, pasando por aspectos de la Meditación y el cultivo del bienestar de cuerpo y mente, explicando los beneficios que proporciona y la amplia aceptación de la práctica de la Meditación en la sociedad actual, así como el amplio consenso en los estudios e investigaciones sobre las diversas técnicas meditativas.

Asimismo, los participantes de este Curso, aprenderán métodos variados de Meditación y tendrán la oportunidad de disponer de una interesante bibliografía, al igual que dirigirán estos sistemas de Meditación con el fin de poder compartir este conocimiento con las personas que se interesen por ello.

Interesante Curso, muy recomendado por su profundidad y contenido, Échale un vistazo en nuestra página web.

Practica y siente los beneficios

Suele decirse que un gramo de práctica vale más que toneladas de teoría. Viene a significar la necesidad de realizar algo que potencie nuestro bienestar. Si se padece una infección, repetir una y otra vez el nombre de un antibiótico no resolverá el problema. Se crea o no, tomarse el antibiótico nos lleva a la eliminación de lo que origina la alteración.

 

 

 

Entrando en tu mente

 Algo grandioso a considerar son las prácticas meditativas y mindfulnnes o plena atención,, que nos introducen en nuestra psique y nos desvelan sus misterios. Por otro lado, son tantos los beneficios psicofísicos que cada día que transcurre se extiende más y más su práctica en todo el mundo.

 

 

Observando la respiración

 Puede sernos de gran ayuda el método sencillo que aquí propongo, el cual puede realizarse diariamente, enfocando la atención en la respiración, utilizándola como punto de apoyo o anclaje para estar en el momento presente.

 No tratéis de controlar la respiración; simplemente respirar de forma normal y natural, sintiéndola en la nariz, abdomen, pecho o en el lugar que se produzca, siendo consciente de la inhalación y la espiración.

 

 

Consciente de la inspiración, consciente de la espiración

Cuando se da la inspiración se consciente de la inhalación, cuando se produce la exhalación, se consciente de la exhalación. Mantén la atención una y otra vez en este proceso. Observa el fluir de este movimiento como si fuese una ola que se eleva y desciende, sin juzgar, controlar, reaccionar.

 No hay lugar al que ir y nada más que haceer, sólo permanecer en el aquí y ahora estandio en la respiración -prestando atención a la inspiración y espiración momento a momento-

Acepta los pensamientos y vuelve la atención a la respiración.

 La naturaleza de la mente nos llevará de un pensamiento a otro y la atención no estará presente en la respiración. Cuando esto ocurra, sin más, date cuenta de esos procesos, reconócelos, acéptalos y de nuevo lleva la atención a la respiración.

  Disfruta de la meditación y disfruta de la paz y calma que deseas.

 Adéntrate en los métodos de meditaciçon de este Curso


Meditación: instrucciones

La aceptación de la meditación en nuestra sociedad

La meditación se ha convertido en nuestra sociedad en un método de enorme valor utilizado como recurso terapéutico por un lado debido a sus valores y beneficios psicofísicos y como modelo fundamental para el desarrollo del conocimiento de uno mismo.

 Métodos meditativos para combatir el estres, la ansiedad, depresión al igual que distintos estados de ánimo. Estudios sobre la repercusión de lal meditación en la salud de cuerpo y mente aparecen cada día que transcurre en las revistas científicas más prestigiosas de acuerdo a los estudios presentados por expertos en áreas de lal medicina, psicología, psiquiatría y ciencias de la salud en general.

 Quisiera dar una serie de instrucciones con el fin de llevar a cabo la meditación:

Instrucciones para la meditación

 Comienza respirando de forma natural observando el roce del aire que se produce en las fosas nasales al entrar o debajo de ambas fosas cerca del labio superior. Concéntrate en las sensaciones que se originan o producen en esas zonas cuando entra y sale el aire. Aún cuando se está utilizando la respiración, no te concentres en la respiración en si misma sino solamente en las sensaciones que crea.

 No trates de controlar la respiración. La atención debe ser puesta en observar las sensaciones que la respiración produce en el área de las fosas nasales, ignorando todo lo demás.

 Situo aquí la fotografía del gran maestro birmano, Sayagyi U Ba Khin, maestro de S.N. Goenka, quien ha popularizado uno de los métodos de Vipassana.

Observando las cosas tal y como son

 Lo que es de suma importancia recordar, es que se debiera tratar de enfocar la mente en observar las cosas tal y como son, no como a uno le gustaría que fuesen o como uno se imagina que debieran ser.

 Cada vez que la mente vaga de un pensamiento a otro, trae la atención pacientemente a observar las sensaciones que surgen en las fosas nosales.

 A través de la observación de las sensaciones que se producen con el roce del aire al entrar y salir en las fosas nasales, es posible que te des cuenta de la variedad de sensaciones que ocurren. Las sensaciones que acompañan a la respiración son siempre cambiantes.

 Al igual que podemos observar la corriente de un río o las olas del océano, estos cambios que se producen a veces muy sutilmente, pueden ser fascinantes.

Plena atención con una mente ecuánime

 Intenta mantener un estado de conciencia de plena atención y observación  momento a momento, sin intentar elegir nada, sin intenta modificar nada, sin desear cambiar nada de lo que sucede, sin juzgar o reaccionar. Mantén la mente en un estado de plena receptividad y aceptación de todo tipo de sensaciones corporales o del contenido mental, volviendo la atención mental una y otra vez a la observación de las sensaciones que ocurren en la entrada y salida del aire.

 Goenka  (1924-29-9-2013) suele decir: "La continuidad en la práctica es el secreto del éxito".


Yoga: Concepto, significado y asanas

Algunos significados de Yoga

Son abundantes las interpretaciones y significados que se le conceden a la palabra Yoga a lo largo de los siglos.

Por reducirlo a unos pocos, diré que podemos denominarla como "juntarse", "unir",  "sumar", "conjunto de métodos y disciplinas para lograr un estado superior de conciencia", e incluso, "unir los diferentes "hilos", "olas" o "cuerdas", lo cual viene a siginificar, el dirigir todos nuestros pensamientos en dirección a las prácticas de yoga, antes de realizar cualesquiera de sus métodos.

 Pongo por ejemplo, que cuando vamos a realizar una clase de asanas,  "atamos", "unimos",· todo aquello que compone nuestra mente y sentidos a fin de generar una intención en dirección a la sesión y de esta manera, estamos preparados para su comienzo.

 

Qué es Asana

 Podemos preguntarnos, ¿qué es una asana? Asana puede ser traducida por postura, asiento, sentarse o permanecer en una posición en particular.

En la descripción que se hace en el Yoga Clásico de Patanjali, el Raja Yoga, se describe la asana, explicando que tiene dos cualidades que sobresalen: Sthira y Sukha. La primera viene a significar, estado de quietud y alerta o despierto, y la segunda se refiere a la habilidad de permanecer cóomodo en la posturas. Estas dos cualidades, debieran estar presentes cuando se realiza cualquier postura durante un período de tiempo determinado.

 Desde el punto de vista de la práctica tradicional del Hatha Yoga, sin tener en cuenta las dos cualidades anteriormente mencionadas, no hay asana,

Esto viene a dar entender, que este principio del Yoga se realiza solamente, cuando hemos practicado una asana determinada durante un período de tiempo específico, sintiéndonos despiertos, alerta, y sin tensión o estrés alguno en la medida en que la practicamos.

 Debemos considerar o tener en cuenta, que loso distintos estilos de Yoga Contemporáneo tienen una dinámica distinta ya que el énfasis se sitúa en la práctica a veces más vigorosa y activa. Todo esto requiere una explicación o aclaración en otro momento.

Práctica progresiva

 Para que esto suceda, se requiere la práctica progresiva de las asanas y de esta manera podemos obtener gradualmente mayor quietud, comodidad y los beneficios que ello proporciona.

 Es de suma importancia para el practicante entender las cualidades que son indispemsables para ejecutar las asanas, si somos capaces de reconocer nuestras limitaciones y aprendemos a aceptarlas.

Unión de movimiento, respiración y atención mental.

 Casi nunca se tiene en cuenta que la práctica de Yoga requiere la relación entre respiración, cuerpo y mente. La calidad de la respiración es extremadamente importante ya que expresa nuestros sentimientos y sensaciones.

 Cuando la respiración y el movimiento son coordinados, nuestra mente, sigue atentamente  su unión, haciendo todo ello un proceso consciente y presente,


Mindfulness: Vida y atención plena

Seminario de meditación mindfulness en Vigo

Próximamente llevaremos a cabo un seminario de meditación mindfulness o el cultivo de la atención consciente o aprender a vivir despierto momento a momento. Anunciaremos las fechas en breve.

Mindfulness y Budismo

 La inspiración detrás del término mindfulness se encuentra en el Buddhismo, en cuya tradición se inspira esta corriente poderosa que se ha despertado en estos últimos años en el mundo occidental, y sobre todo en el campo de la medicina, psicología y psiquiatría.

 La plena conciencia o atención induce a un estado abierto y receptivo de lucidez que invita a la plenitud de la vivencia en el momento presente.

 

En palabras del Buddha:

El ayer es un recuerdo

Mañana es lo desconocido

Y el ahora, es estar despierto conociendo

Cultivando la conciencia del presente

 Solemos vivir con el piloto automático incorporado en nuestro diario vivir, siendo empujados por las ciircunstancias y nuestras tendencias, sin vivir despiertos, atentos o conscientes en el momento presente.

A fin de contrarestar estas tendencias de dispersión, podemos aprender a cultivar el entrenamiento de nuestra mente para desarrollar  la capacidad de estar en el aquí y ahora de la experiencia en la medida que surge y que pasa, que aparece y se modifica.

Mindfulness es de hecho la práctica de prestar plena atención consciente y deliberada y con plena aceptación a lo que sucede momento a momento en nuestra existencia.

Cuando la mente es inestable (lo que ocurre con harta frecuencia), viene  a ser como una cámara asimismo inestable, lo que como resultado produce una imagen difusa, poco clara y movida.

Atención incondicional

La práctica de mindfulness requiere un proceso dinámico de aprendizaje que nos lleve a cultivar la atención que discierna, que sea no reactiva, no juzgadora, de entrega,  paciente, compasiva, y cuya atención  sea sostenida para poder ver las cosas tal y como son.

 Como dice el famoso erudiito monje budista theravada Bhikkhu Bodhi:

La atención incondicional se refiere a la atención sin condcionamiento emocional, - reacciones emocionales, evaluaciones, juicios de valor -. Mindfulness impliica simplemente el conocer lo que surge cuando está surgiendo sin añadir nada a todo ello, sin intentar lograr o conseguir todo lo que uno desea (placer, seguridad) o bien tratar de desechar lo que uno no desea (temor, ira, verguenza---).

Desde la perspetiva de mindfulness, el sufrimiento surge debido a nuestras reacciones y nuestros juicios acerca de lo que está presente como algo opuesto a como nos gustaría que fuese de acuerdo a nuestra realidad.

 

Investigaciones y beneficios de mindfulness

 Los numerosos estudios e investigaciones demuestran que la meditación de mindfulness o plena atención, incrementa la habilidad de dirigir y sostener los estados de concentración y atención. como el Dr. Christopher K. Germer indica.

 Los investigadores han examinado los efectos de mindfulness aplicados a distintas terapias como estrategias para combatir estados de estres, ansiedad, depresión, angustia al igual que distintas patologías y, han comprobado la utilidad de estos métodos meditativos tanto a nivel psicológico como fisiológico.

 Pongo por ejemplo uno de los estudios neurobiológicos en los que se muestra un mayor engrosamiento cortical en áreas del ceerebro asociadas con una atención sostenida en los meditadores, comparados con un grupo de control de no meditadores.

Médicos, Psiquiatras, Psicólogos, Hospitales, Clínicas, Universidades y Mindfulness

 La aplicación de la meditación Mindfulness, es bien visible en la actualidad en afamadas clínicas, hospitales, universidades, psicólogos, médicos, psiquiatras ya que sus extraordinarios resultados  en la salud psicofísica y la sanación causan verdadera sensación. Ahí se encuentran los estudios y las obras de los doctores Segal, Williams, Teasdale,  Germer, Fulton, Carson y sobre todo el pionero Jon Kabat-Zinn y tantísimos más.

 

Práctica de Mindfulness en todas las profesiones

Profesionales en todos los campos, profesores, médicos, estudiantes, amas de casa, políticos, deportistas de élite, actores y tantos otros,hablan de la fascinación que sienten al practicar la meditacón y lo mucho que ésta aporta a la feliciidad en su vida cotidiana y como bien dice el Thich Nhat Hahn, cuando se ve acompañada por el énfasis en la curiosidad y la cuidiadosa exploración del momento presente, uno "puede ver profundamente".

Consulta nuestros cursos y seminarios.


Felicidad y vivir presente: ocho actitudes

 

Hacia un estado feliz

Cuando se parte con la intención de llevar a cabo una actividad determinada, traemos la mente consciente a que esté presente, atenta, despierta, sobre todo a través de ocho actitudes que son imprescindibles para tal logro, lo cual nos hace disfrutar de una sensación interna de dicha y satisfacción.

actitudes y presencia mental

  Intenta traer hacia ti, otras personas y las actividades que realices, estas ocho actitudes que te lleven a un estado de atención y que son: mente de principiante, no juzgar, reconocimiento, ecuanimidad, desprendimiento o desapego, no disputa interna, autoestima y mente compasiva.

 Pongamos por ejemplo que estás cocinando o realizando cualquier labor. Puedes practicar llevándolo a cabo como si fuese la primera vez. Acercándote a esta tarea con mente de principiante, nota la textura y experimenta los aromas cuando estás cortando los vegetales si generas juicios acerca de ti mismo, la comida o el cocinar. Reconoce tu autoestima o confianza en ti mismo - al cuidar tanto de los demás como de ti cocinando estos alimentos.

Si esto te resultase difícil, contèmplalo como una oportunidad  para practicar la compasión y se consciente de que intentas hacerlo lo mejor posible de acuerdo a tus habilidades y de ninguna manera te sientas compungido o deprimido si las circunstancias no se dan como a ti te gustaría.

Si la mente se dispara anticipàndose hacia el final de la acción que estás realizando, se consciente de esos pensamientos y trae la mente enfocada al momento presente.

Ecuanimidad mental

 Observando y comprendiendo la naturaleza impermanente de este proceso en la medida que surge, y dejando que se de sin disputar con él, es una práctica de ecuanimidad.

 Nota como tu cuerpo y tu mente se sienten cuando estas actitudes están presentes y como el cuerpo y la mente responden o reaccionan cuando no lo están.

 Procura realizar esta práctica en distintos aspectos de tu vida diaria y observa que sucede a la relación que mantienes contigo mismo, los demás y el mundo en general.


YOGA: Curso, Enseñanza y práctica

Ante una nueva visión: Curso Formación Instructores. Comienzo: Enero 2014

El próximo mes de Enero dará comienzo un nuevo Curso de Formación de Instructores de Yoga en nuestro Centro de Vigo.

Cada día es más necesaria una preparación amplia y profunda de lo que el yoga, sus prácticas y filosofía representan para poder impartir con una base sólida, clases de calidad, y con el fin de que los alumnos se sientan en buenas manos teniendo así una mayor capacidad de disfrutar de  la consideración por parte de aquell@s que tomen clases con vosotr@s.

 Todavía estás a tiempo de lograr una preparación integral y destacar en vuestras enseñanzas. He aquí algunos aspectos que pueden ser de ayuda para un mejor entendimiento en la práctica y enseñanza.

 

Inteligencia y actitud en el Hatha Yoga

Ante la confusión creada y que reina en la geografía del yoga contemporáneo, considero necesarias algunas aclaraciones que podrían ser válidas tanto para profesores como practicantes.

 Es bien visible que el yoga se ha convertido en una especie casi exclusiva de ejercicio físico enseñado como culto al cuerpo (lo que por otro lado no está mal), no obstante, siendo limitado si sólo nos quedamos en esta perspectiva, y en caso de ser así, tenderemos a obviar un método que puede ofrecer la integración del individuo en su desarrollo psicofísico e incluso más allá, que podemos situarlo en un plano espiritual.

 Quizá el instante más interesante e importante para llevar a cabo una clase de Hatha Yoga, es el inicio de la misma, puesto que hay que tener en cuenta los elementos físicos y mentales involucrados en la participación creativa yóguica que requieren inteligencia, actitud positiva e impulso hacia el bienestar y la meta que el alumno se proponga, sembrando las semillas que al regarlas convenientemente (práctica), den hermosos frutos (resultados).

Hago referencia al Bhagavad Gita para impulsar la idea de "acción desinteresada" durante la clase práctica. Aún cuando las expectativas están presentes en todas nuestras acciones, la intención a tener en cuenta, es de cierto desprendimiento en la acción o práctica.

Creación del estado psicofísico positivo

 Se comienza creando la energía de grupo, llevándolo a un nivel vibratorio similar y armonioso, como si fuera una orquesta sinfónica con todos sus instrumentos bien afinados.

 Una vez tumbado-as en Savasana se va creando el clima individual y general de la clase, comenzando con respiraciones suaves y profundas, aliviando la tensión, fatiga y estres, oxigenando el organismo y manteniendo el cerebro despierto.

 Debe existir una toma de conciencia corporal a fin de desprenderse conscientemente de toda tensión, colaborando con la fuerza de la gravedad para que toda la musculatura se desprenda de agarrotamiento, cansancio o malestar.

 Enfoque o concentración de la mente en el aquí y ahora para que su poder sea dirigido al presente. En otras palabras, permanecer atento-a, consciente y celebrando con positividad y gozo, la oportunidad de participar de la clase.

De igual manera que podemos contemplar el transcurrir de las aguas de un río cuando nos sentamos a su orilla, observamos imparcialmente el río de la conciencia, el fluctuar de los pensamientos sin una mente reactiva y juzgadora.

 Todo ello va a dar lugar a una modificación en las ondas cerebrales, neurotransmisores, ritmo cardíaco, respiratorio, presión sanguínea, sistema nervioso autónomo, vasodilatación, descanso muscular y oxigenación celular. y de esta manera, los mecanismos neurofisiológicos se predisponen para absorber lo que la clase nos va a proporcionar.

Requisitos necesarios para clase de asanas

 Una buena práctica de yoga requiere una serie de principios indispensables para que se den un amplio espectro  de beneficios:

Atención, armonía. coordinación, fluidez, quietud, toma de conciencia, respiración ajustada a cada práctica específica, actitud mental, observación de las sensaciones, darse cuenta del constante flujo del pensamiento, ajuste a la condición del practicante y tantos otros aspectos a tener en cuenta.

 Vivenciando las Asanas

La asana tiene fases diversas para que su ejecución sea satisfactoria y beneficiosa. Lo primero es la actitud de entrega y desprendimiento por parte del yogui o yoguini, una especie de vaciado mental, que consiste en liberarse de expectativas y de esta manera desaparece la frustración ante la pelea que uno inicia consigo mismo por no poder alcanzar la excelencia de la postura.

 A continuación, se inicia la acción en dirección a la asana con movimiento armonioso y controlado, y estando en ella se procuran ajustes iniciales para pasar a la postura propiamente dicha donde se producen los ajustes más sutiles y finales, notando la alineación correcta de la asana que corresponda a las posibilidades del practicante.

La asana tiene en último extremo un punto focal dependiendo de lo que se desee obtener en una práctica concreta. Debe guardarse la simetría acorde a la condición del cuerpo y a la dificultad de la asana, sintiendo expansión, apertura de áreas del cuerpo (no compresión) y cierta libertad de  espacio articular.

Cada zona del cuerpo participa en la expresión de la postura y la mente es consciente de esa sucesión de acontecimientos corporales que se dan momento a momento. Hay firmeza -no tensión -, estabilidad, equilibrio e integración mente-cuerpo en cada asana.

 Ya situados en la asana, hay plena conciencia de la misma con una comunión mente- cuerpo.

Consideraciones de la psiconeurofisiología yóguica

Activación de ciertas áreas, eliminación de la tensión, no bloqueo de la respiración, ya que de ser así, no se produce la energía suficiente para el mantenimiento requerido en la postura,  mejoramiento de las zonas de empuje, observación de los estados mentales para que estos se transformen en estados de ánimo positivos, contemplación del sistema nervioso y sus impulsos en dirección a áreas que necesiten ajustes neuromusculares y así sucesivamente, por no extenderme en exceso.

 Se pasa a continuación a la fase de la salida de la postura, sin brusquedad, con elegancia, fluidez y armonía para situarnos en la siguiente posición, sea de pié, tumbado, sentado o cualquier otra postura.

 Después de la realización de la asana, hay una pausa para observar las sensaciones producidas por la postura y el comportamiento fisiológico y psicológico que han creado.

 De esta manera, el cuerpo es nuestro templo y cada asana una especie de oración. En el interior surge la sabiduría. Disfruta de este conocimiento milenario que igual que el sol, nos está alumbrando permanentemente.

 Te invitamos a solicitar información para nuestro Cursos, tanto en Vigo como en Yoga Center.

 

 


La atención

El recluso

Las historias nos suelen acerca a mensajes que de esta manera pueden ser comprendicos.  En esta, el énfasis se pone en la atención.

 Un recluso iba a ser trasladado a otra prisión, distinta a la que se encontraba, pero para ello tenía que atravesar toda la ciudad. Era tan peligroso que solían someterle a duras pruebas, así que en esta ocasión le colocaron un cuenco de aceite lleno hasta el borde sobre su cabeza y le previnieron:

Un verdugo caminará justo detrás de ti llevando en la mano una afilada espada. En el momento en que derrames una gota de aceite, te rebanará la cabeza..

 Teniendo en cuenta todo esto, el recluso comenzó a caminar con el verdugo pisándole los talones. Cuando había llegado al centro de la ciudad, se le acercó un grupo de bellas bailarinas que se dirigían a un local cercano con el fin de representar sus danzas. Ellas gritaban alborozadas , pero  el recluso para no encontrar la muerte, ni siquiera ladeó la cabeza un centímetro.

Gracias a su atención y a no perder la concentración, pudo salvar su vida.

La atención tiene un gran poder y si la cultivamos, nuestro nivel de conciencia puede ser elevado.


meditación caminando

Meditación caminando

Casi siempre en Occidente asociamos la meditación al permanecer sentados e inmóviles, pero la meditación budista, tradicionalmente se identifica con cuatro métodos diferentes: sentados, caminando, de pie y tumbados. Todos ellos, son un gran medio para cultivar una mente clara y calmada para prestar atención al momento presente. Después de la postura de sentado, la más común para meditar, es caminar.

 En monasterios y centros de meditación, existen senderos o caminos tanto en el interior como el exterior que se utilizan para meditar caminando. En retiros de meditación, se suele incluir la meditación caminando, o bien antes de sentarse o después de la meditación sentado.

 La meditación caminando, produce grandes beneficios, además de cultivar la plena atención o presencia mental.

Cómo realizar la meditación caminando

A fin de realizar la meditación caminando, busca un lugar por el que puedas caminar sin obstáculos, bien sea en el interior o exterior, de unos 10 o 15 metros de longitud y simplemente camina en una dirección y luego vuelve en sentido contrario. Cuando llegues al final del sendero que te has trazado, te detienes muy conscientemente, te das la vuelta, te detienes de nuevo y comienzas a caminar una vez más.

Los ojos, mantenlos mirando oblicuamente en dirección al suelo, sin fijar la mirada en ningún objeto en particular; los brazos pueden caer lateralmente, llevar la manos en posición de plegaria, sujetar con una mano la otra mano con los brazos caídos delante del cuerpo, o bien llevándolos detrás en la parte inferior de la espalda.

 Para caminar en el sendero de meditación en una dirección y otra, busca un movimiento lento, con pasos cortos, que te permita mantener una atención serena en lal experiencia del caminar.

 Una vez que te sientas conectado/a con tu cuerpo, deja que tu atención se sitúe en tus piernas y tus pies. En la meditación sentada, es común utilizar la observación en las sensaciones de la respiración, al entrar y salir el aire, manteniéndonos anclados en el presente. En la meditación caminando, el enfoque lo situamos en la alternancia en los pasos, primero un pié y luego el otro.

 Con la atención en las piernas y pies, siente las sensaciones con cada paso. Nota como las piernas y pies see tensionan cuando elevas la pierna; siente el movimiento de la pierna en la medida que se mueve en el aire. Nota el contacto del pie con el suelo. Cuando te des cuenta que la mente vaga de un lugar a otro, tráela de nuevo a las sensaciones de los pies caminando.

 Como ayuda para permanecer presente y consciente, puedes utilizar una "etiqueta mental", en la medida que caminas, ya que nos ayuda a situar la mente donde estás observando momento a momento.

 Trata de dedicar la atención a las sensaciones en el caminar y deja pasar cualquier otro tipo de sensación que se manifieste. Cuando caminas lentamente, puedes repetir mentalmente, "elevando, avanzando, apoyando". Si en un momento dado, aparecen emociones o pensamientos que te perturban y te alejan de la observación de las sensaciones al caminar, es a veces de gran ayuda, detenerse y mantener la actitud de un observador que presta atención y no juzga ante el juego de la mente.

 Vuelve a caminar muy consciente y despierto, prestando plena atención momento a momento a cada paso, repitiendo mentalmente, "elevando, avanzando, apoyando".

 Disfruta aprendiendo a vivir despierto-a.

 


sobre el momento presente

Mindfulness o plena conciencia

Es importante el desarrollo de mindfulness o de la conciencia de la plena atención.

 Después de diez años de aprendizaje, un practiciante de Zen se convirtió en maestro. Un buen día, fué a visitar a su Maestro Nan-in. El día era lluvioso, de modo que Tenno - que así se llamaba este discípulo - llevaba unas sandalias de madera y portaba un paraguas.

 Cuando llegó junto a su Maestro, Nan-in le dijo: "Has dejado tus sandalias y tu paraguas a la entrada, ¿no es así?  Pues bien, ¿puedes decirme si has colocado el paraguas a la derecha o a la izquierda de tus sandalias?"

 Tenno no supo que contestar y se dió cuenta entonces que no había sido capaz de practicar la plena atención. De modo que volvió de nuevo con su Maestro y estudió otros diez años hasta lograr la plena conciencia en la acción.

 El Maestro de su mente es el que está presente y consciente en cada momento.

Viviendo presente

 A Buddha le preguntaron en una ocasión ¿Quién es un hombre sabio? A lo que Buddha respondió: "Cada hora se divide en cierto número de segundos, y cada segundo en cierto número de fracciones. El sabio es en realidad el que es capaz de estar totalmente presente en cada fracción de "segundo".

 Hay esa hermosa historia Zen que nos acerca a esta idea.

 Un guerrero japonés fué apresado por sus enemigos y encerrado en un calabozo. Aquella noche no podía conciliar el sueño porque estaba convencido de que a la mañana siguiente habrían de torturarle cruelmente. Fué entonces cuando recordó las palabras de su maestro Zen: "El mañana no es real. La única realidad es el presente"

De modo que volvió al presente y se quedó dormido. Viviri el presente, es vivir con sabiduría, consciente y atento.

 


Viajar hacia dentro

A veces me pregunto si alguien lee lo que aquí se escribe. Puede que sí pero también puede que no. Lo seguro es que al menos yo lo leo. Es decir, al menos hay uno Menos mal. Aprovecho para invitar a aquell@s que pudieran acercarse a estas páginas que participen con sus opiniones o comentarios.

 Viajar hacia dentro

 Vivimos a la velocidad del momento. Las redes sociales nos sitúan en el mundo y llega la información al instante. Ya no son necesarias las cartas, trenes, aviones o cualquier otro medio que llevarían noticias con retraso.

 Hemos aprendido a vivir hacia fuera y basamos nuestra existencia en una información continuada.

 Deseo decir que otra posibilidad es explorar la geografía interna, la arquitectura interior, el viaje hacia dentro que nos posibilita vivir nuestra existencia con mayor plelnitud y presencia, sin el agobio, la angustia y la ansiedad de querer vivirlo todo a una enorme velocidad porque pensamos que el tiempo se nos desvanece..

 Hay que explorar el interior para descubrir lo que en el exterior no se encuentra. Tanta velocidad, la mayoría de las veces hace que en realidad la vida pase de largo,  sin darnos cuenta de la misma.

Conserva la atención, disfruta del presente,paseos, naturaleza, familia, amigos. Vive el misterio de la existrencia y del mundo.

Con un hasta ahora

 

 


MEDITACIÓN BUDISTA Y FILOSOFÍA

CURSO "BUDISMO Y MEDITACIÓN"  en VIGO

 El Profesor Abraham Vélez de Cea, imparte estos próximos días un interesantísimo Curso sobre Budismo, filosofía, vias de distintos sistemas de budismo y métodos de meditación-

Con una amplitud de miras fuera de lo comçun, el prestigioso profesor y autor, además de experto en Pali, se acercará a diversos textos relacionados con los sermones del Buda y al mismo tiempo a la vida histórica del Iluminado para ayudar a entender los fundamentos de la filosofía budista.

Entendiendo las múltiples disciplinas y métodos de meditación, hará una incursión en distintas técnicas a fin de comprender la polivalencia y riqueza que contienen el budismo original, Theravada, el Mahayana, Tibetsno, Chino, japonés y coreano.

El profesor Vélez arrojará luz sobre la meditación Vipassana y las distintas maneras de interpretarla y explicará cuales son los orígenes de la meditación Mindfulness o de atención plena, tan recomendada y distinguida en los diferentes ámbitos de la ciencia, medicina y psicoterapia.

PROFESOR ABRAHAM VÉLEZ DE CEA

El Profesor Vélez, además de ser un académico altamente reconocido en  el estudio y enseñanza del Budismo en distintas Universidades en los EE.UU y viajero por el Sudeste Asiático, estando en contacto con grandes maestros de meditación en distintos países.

 Hace tan solo unos días ha regresado de Myanmar (Birmania) después de realizar unas intensas prácticas de Meditación.

Nadie mejor que el profesor Abraham Vélez para impartir esta enseñanza por sus conocimientos de la tradición y la perfecta combinación con los métodos meditativos.      

     PROGRAMA

VIERNES 21. CONFERENCIA EN LA CASA DEL LIBRO EN VIGO

HORA. 19.30

CURSO DE BUDISMO Y MEDITACIÓN

LUGAR. CENTRO DE YOGA SANANDA - VIGO

SÁBADO Y DOMINGO, 21 Y 22

NUESTRO TELÉFONO: 986 227321 

 


Curso: Budismo y la Práctica de la Meditación (2)

Curso: Budismo y la práctica de la Meditación en Vigo . Yogasananda -

días 22 y 23 de junio (y 2)

Como he mencionado anteriormente, alguno de estos temas será seleccionado en el Curso. No todo el contenido podrá cubrirse por falta de tiempo material..

Habrá  temas que traten : La transformación tántrica del budismo, pasando a continuación a la práctica de la Meditación:Aprendiedo a practicar meditación con mantras y visualizaciones.

Podríamos acercarnos a:: El camino del bodhisattva  y la polémica Hinayana-Mahayana.

La Meditación:

Métodos para cultivar el amor y la compasión

Prácticas devocionales y su relación con la meditación.

La práctica de la Meditación: Contemplación de las tres joyas. Valores éticos y la práctica de la meditación

La práctica de la Meditación:

Contemplación de algunos preceptos morales budistas y su relación con estados mentales beneficiosos.

 

 

  Tema principal: Mindfulness - Plena Conciencia - y su relación con la meditación Samatha y Vipassana.

Pasamos a continuación a la práctica de Meditación: Mindfulness en su contexto: los cuatro fundamentos de la atención.

: Presente y futuro de la práctica de meditación mindfulness.

La Meditación consistirá en: Vuelta a lo esencial: atención a la respiración y cultivo de Metta.

 

Este Curso de Budismo y Meditación, se convierte en algo esencial para el conocimiento de lo que el Budismo propone y los métodos de Meditación tan valorados por sus enormes beneficios y estados de armonía

Recuerdo fechas: Dìa 21, Conferencia pública - Casa del Libro en Vigo a las 19.30

Curso: días 22 y 23 de Junio en el Centro de Yoga Sananda

Seguramente la experiencia será inolvidable para los participantes. Aprovecha esta oportunidad


Comer con sabiduría

Veamos, Cuando salimos de vez en cuando a comer o cenar a un restauratne evidentemente tratamos de disfrutar de ello. Puede ser enriquecedor por sus connotaciones sociales, románticas o cualesquiera otras.

 Otra manera de verlo, al menos de vez en cuando pueda ser ésta:

Aprendiendo a comer con plena conciencia

 Si uno va a un famoso y caro restaurante donde la comida es exquisita, suele perderse la experiencia de saborearla, ya que la atención se centra en la conversación que se esté manteniendo.

 ¿Quien habla cuando se escucha un concierto de una maravillosa orquesta sinfónica? No hay duda que la atención está situada en la hermos música que percibimos. Cuando vamos al cine y estamos muy interesados en una película, no queremos estar distraídos con el fin de seguir la trama del film.

 Si el restaurante es un tanto mediocre, es buena idea entretenerse en una interesante conversación para incluso olvidarse de la insípida comida. Sin embargo, cuando la comida es realmente deliciosa y costosa, sería buena idea durante ciertos momentos, ponerse de acuerdo con la/s  persona/s de comer en silencio a fin de saborear el "dinero invertido" y lograr a cambio las maravillosas sensaciones que los platos elaborados pueden regalarle a uno@.

Cultivando la atención plena en la comida

 Incluso ocurre que cuando comemos en silencio  no conseguimos saborear el momento presente. Cuando estamos masticando parte de la comida, nuestra atención distraída se sitúa en el plato, en su contenido, en la siguiente o siguientes porciones que deseamos tragarnos y así sucesivamente.

 Me viene a la mente una cena a la cual fuí invitado por un importante hombre de negocios en Londres en un afamado restaurante de dos estrellas Michelín, donde la conversación giró en torno a una serie de problemas. La cena fué servida y lo único que recuerdo fué la altísima factura que tuvieron que pagar.

 Con el fin de saborear los alimentos y entender la vida en su plenitud, deberíamos aprender a "saborear" momento a momento o con plena atención lo que la vida nos está ofreciendo. Es así como podemos realmente disfrutar del restaurante de "cinco tenedores" que la vida nos ofrece.

 

 


meditación caminando

Meditación sentados y meditación caminando

Durante las prácticas de meditación o bien durante encuentros o retiros un tanto prolongados es muy común el realizar períodos de meditación sentados combinados con períodos de meditación caminando tal y como enseña el gran maestro birmano Sayadaw U Pandita

Sendero para caminar

Para tales prácticas meditativas caminando, suele elegirse un sendero no demasiado largo sobre el cual se camina en una dirección y a continuación dándose la vuelta se hace el camino de vuelta, repitiendo el proceso como mínimo media hora.

"Etiqueta mental"

 La meditación caminando desarrolla equilibrio y atención plena y consiste en prestar atención al proceso de caminar. Si caminas más bien deprisa, puedes crear una "nota o etiqueta mental" del movimiento de las piernas; "izquierda, derecha, izquierda, derecha" y mientras esto está sucediendo, utiliza la plena atenciónn en el momento presente, siguiendo las sensaciones en la zona de las piernas.

Observando las sensaciones

 Si te mueves con lentitud, se consciente del pie cuando se levante, avanza y se apoya. En ambos casos, debes intentar mantener la mente en las sensaciones del caminar. Observa las sensaciones que ocurren cuando te detienes al final del sendero, cuando permaneces inmóvil y cuando giras o te das la vuelta para continuar caminando.

Mientras se realiza la meditación caminando, para muchas personas es realmente fascinante descubrir, cuando son capaces de percibir de manera clara sensaciones tales como ligereza, frío, calor o cosquilleo.

 Habitualmente la meditación caminando se divide en tres movimientos distintos: elevando, avanzando y apoyando el pie.

 Con el fin de mantener una conciencia plena y clara, los movimientos se ejecutan  muy conscientemente,, creando una suave nota mental al inicio de cada movimiento y asegurándose que la atención, lo sigue poderosamente hasta que finalice.