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Yoga, historia y práctica

Yoga, historia y práctica -  Curso de formación de instructores de Yoga

 La transmisión del Yoga ha sido de naturaleza oral y muy directa entre guru y duscípulo. A lo largo de la historia, las muchas y complejas corrientes filosóficas y prácticas han tenido lugar en toda la India.

 Hay incontables textos que afortunadamente van siendo rescatados por eruditos y estudiosos y el Yoga va siendo estudiado cada vez con mayor profundidad.

 

 

Conocimiento en sánscrito y lenguas vernáculas

Lo que poco se sabe, es que además de los muchos textos escritos en sánscrito, hay un bagaje de conocimiento profundo en las lenguas vernáculas de la India, que se acercan al conocimiento que los escrituras más reconocidos expresan.

 

 

 

Diversos sistemas de filosofía y gran riqueza textual

No quiero mencionar aquí nombre de textos, movimientos espirituales, inclinaciones filosóficas tanto ortodoxos como heterodoxas, al igual que los innumerables métodos de purificación y despertar de la energía - como la kundalini - como es el caso del tantrismo y del hatha yoga con sus innumerables sistemas. Los visitaremos a lo largo de nuestro Curso..

 

 

 

 

 

 

 

 Sistemas de Yoga contemporáneos

Hoy en día, debido al conocimiento existente en occidente, hemos creado un tipo de yoga que ayuda al desarrollo y bienestar del cuerpo y de la mente, dejándolo exento de ideología en muchos de los casos.

 

 

 

 

La mente, la meditación y el entendimiento del yo

Por otro lado, la importancia que evidentemente tiene el conocimiento del estudio de la mente y sus estados de ánimo, hace que nuestra sociedad empiece a ver con mayor fuerza, los sistemas o métodos de meditación, vipassana, mindfulness y otras técnicas que desarrollan la tecnología del yo.

 

 

 

Beneficios psicofísicos de la práctica del yoga

El estudio e investigaciones sobre los beneficios de las asanas o posturas de yoga dan a entender el extraordinario valor que estas tienen sobre nuestro sistema psicofísico.

 

 

 

 

 Para adentrarnos en todo este contexto fascinante del Yoga, damos comienzo a nuevos "Cursos de Formación de Instructores de Yoga" que comienzan próximamente.

 

 

 


Hatha Yoga: Aclaraciones

Conocimiento actual

Existe muy popularizada esa idea que viene a indicar que un método o conjunto de técnicas determinadas, cuanto más milenarias sean, mayor riqueza y sabiduría poseen.

Dada la magnitud del conocimienrto que se conoce en la actualidad sobre tantos temas, el refinamiento que se ha alcanzado, la libertad personal y social, el acceso general a la cultura, las redes sociales,  el conocimiento del cuerpo, su cuidado, el avance espectacular en la medicina, neurociencias y pasicología así como la multitud de ciencias, por fuerza, nos tienen que hacer entender que los seres humanos hemos alcanzado un grado de civilización sin parangón.

 

 

 

Diversos estilos contemporáneos de Hatha Yoga

 En lo que al Yoga se refiere, sabemos que exisen en la actualidad múltiples estilos de Hatha Yoga contemporáneos con sus diferencias y nombres distintos que suelen presentar en que se fundamenta su teoría y su práctica. Así pues, tendríamos métodos de Hatha Yoga practicados en occidente con nombres como Anusara, Iyengar, Kripalu, Sivananda, Ashtanga Vinyasa, Flow, Dinámico, Bikram, Power, Integral, Kundalini y docenas de modelos más, que pueden ofrecer ligeras variantes entre sí.

antigüedad y confusión

 Puede resultar sorprendente para muchos, saber que los primeros escritos con cierta profundiidad sobre el Hatha Yoga y ciertas explicaciones sobre la práctica de asanas provienen de unos cuantos cientos de años solamente y no miles como se tiende a alegar en distintos medios. Uno no tiene más que detenerse a pensar en cuantas ocasiones ha leído un artículo sobre Hatha Yoga comenzando con estas palabras. "Esta antigua práctica con más de 5.000 años de antiguedad..."

Textos clásicos de Hatha Yoga

Hatha Yoga Pradipika

 Debo aclarar, que aunque existen  pequeños textos u obras dispersas y a veces nada claras con alguna anterioridad, el manual por excelelncia sobre Hatha Yoga, viene a ser el conocido Hatha Yoga Pradipika que se le sitúa hacia el siglo catorce y, en el que se recogen alrededor de quince asanas - aunque en el verso 33, dice, "ochenta y cuatro asanas fueron enseñadas por el Señor Shiva" -,  kriyas o shatkarmas (ejercicios de purificación o limpieza), pranayamas, nadis y su purificación, el despertar de la kundalini, bandhas, mudras y samadhi, dando explicaciones específicas sobre este contenido.

Shiva Samhita

Otro texto tradicional es el Shiva Samhita escrito entre los siglos quince y diecisite, en el que se puede observar influencia budista y tántrica en el desarrollo del Hatha Yoga, donde se describen con cierto detalle cuatro asanas, con una elaborada explicación de prana, nadis (canales de energía), dristana (mirada consciente) y algunas prácticas tántricas para el despertar de la kundalini (energía en estado latente, que se pretende despertar).

 

 

Gheranda Samhita

Otro de los textos que goza de importancia es el Gheranda Samhita, escrito hacia finales del siglo diecisiete y en el que refleja una disminución en la influencia tántrica. En siete capítulos describe los shatkarmas para purificarse, diecisiete asanas para adquirir fortaleza, mudras, pratyahara para alcanzar calma, pranayama, dhyana, meditación y samadhi o estado de supraconciencia.

Significado de Hatha Yoga

 Entendamos que la práctica ideal del Hatha Yoga requiere la totalidad de nuestro ser - física. mental, emocional, racional y espiritualmente.

El término Hatha deriva de "ha" entre otros significados es el de "sol" e incluso "prana" y "tha" significando "luna" o "apana", simbolizando la fuerza, energía vital y conciencia plena.

 Esta perspectiva puede variar de acuerdo al prisma de distintas tradiciones. En el Tantrismo en el que encaja el Hatha Yoga, se explica con la polaridad de Shiva-Shakti, en el Taoismo, Yin-Yang, en física Materia-Energía.

 

Hatha Yoga: Camino hacia la Integración

 Realmente, el Hatha Yoga ofrece un camino a fin de experimentar un estado de integración por medio de métodos que purifiquen el cuerpo, calmen la mente y aperturen lo profundo del Corazón.

 Sin lugar a duda alguna, los métodos más actuales de Hatha Yoga se han ido enriqueciendo y evolucionando a través del conocimiento y enseñanza directa de grandes gurus o maestros, la preparación intelectual y práctica de los alumnos fundamentalmente occidentales y la aplicación de la psicología, ciencia, filosofía y espiritualidad.


Aspectos psicológicos de las asanas

Aspectos psicológicos de las asanas

Cuando se practica Hatha Yoga, el cuerpo tiene un lenguaje que indica un estado de ánimo. ya que mente y cuerpo están íntimamente ligados.

  

Así por ejemplo, comprobamos que en la vida cotidiana cuando estamos abatidos, desasosegados o deprimidos, el cuerpo pesa y se incline, teniendo que ser sostenido por las manos o una de ellas como "El pensador" de Rodinn, ya que en este caso el pensamiento es una carga pesada en la existencia.

 

 Cuando practicamos yoga, intentamos mantenernos erguidos, lo cual genera un estdo de elevación, de situarnos por encima de las dificultades, de buscar la altura o la verticalidad para desprendernos de la horizontalida. Es decir, procuramos incrementar el nivel vibratorio psicofísico para ir más allá de la experiencia que nos ata y empuja con la fuerza de la gravedad hacia el apego y la posesión.

 

La posición meditativa nos invita a impulsarnos hacia lo más alto como queriendo desprendernos del peso generado por la mente y los pensamientos.

 

 Sii en una asana tenemos que separar las piernas, observamos que buscamos un territorio que nos sea seguro ya que a veces el profesor@ nos indica que las separemos más y sentimos cierto temor a realizxarlo ya que queremos sentirnos protegidos en uin terreno conocido y que nos hace sentir seguros. el romper con las limitaciones en estas posturas nosdota de mayor seguridad y confianza.

 

Cuando nos flexionamos hacia delante es importante no ofrecer resistencia ya que peleamos por alcanzar los pies. Importante es abandonarse y entregarse para que la mente se "flexibilice" y no genere fricción.

 

En posturas de extensión (purvotanasana) se apertura la lmente y la conciencia, saliendo del hábito del  pensamiento arraigado a posturas de decaimiento, tales como hombros caídos, pecho hundido y espalda curvada.

 

La quietud en las asanas, hace que las fluctuaciones mentales disminuyan y la observación de las sensaciones tanto corporales como mentales sean canalizadas hacia una atención plena y liberadora de la marejada mental de la que formamos parte en la vida diaria.

 

Cuando realizamos torsiones, es querer salir de las limitaciones que el cuerpo nos impone para vislumbrar lo que detrás no puede ser visto.

 

 Las posturas de pie, producen firmeza, seguridad, vigor, energía y dan a entender una posición ante la vida de búsqueda y de afrontamiento a las dificultades.

 

 


Curso Instructores de Yoga

Curso Instructores en Vigo

El próximo mes de Enero comenzaremos nuestro nuevo Curso de Formación de Instructores de Yoga, para el cual ya tenemos abierta la inscripción.

 Entre los muchos aspectos de la enseñanza, se encuentran: Como meditar, la práctica de asanas, la enseñanza de clases diversas de Yoga, psicología y pedagogía de la enseñanza, prácticas de pranayama, aspectos de la filosofía y anatomía, entgre otras materias.

 Se pueden observar los avances en todos los sentidos y nuestro objetivo, es la rigurosa preparación para formar profesor@s competentes.

 Puedes solicitar la información

 


YOGA: Curso, Enseñanza y práctica

Ante una nueva visión: Curso Formación Instructores. Comienzo: Enero 2014

El próximo mes de Enero dará comienzo un nuevo Curso de Formación de Instructores de Yoga en nuestro Centro de Vigo.

Cada día es más necesaria una preparación amplia y profunda de lo que el yoga, sus prácticas y filosofía representan para poder impartir con una base sólida, clases de calidad, y con el fin de que los alumnos se sientan en buenas manos teniendo así una mayor capacidad de disfrutar de  la consideración por parte de aquell@s que tomen clases con vosotr@s.

 Todavía estás a tiempo de lograr una preparación integral y destacar en vuestras enseñanzas. He aquí algunos aspectos que pueden ser de ayuda para un mejor entendimiento en la práctica y enseñanza.

 

Inteligencia y actitud en el Hatha Yoga

Ante la confusión creada y que reina en la geografía del yoga contemporáneo, considero necesarias algunas aclaraciones que podrían ser válidas tanto para profesores como practicantes.

 Es bien visible que el yoga se ha convertido en una especie casi exclusiva de ejercicio físico enseñado como culto al cuerpo (lo que por otro lado no está mal), no obstante, siendo limitado si sólo nos quedamos en esta perspectiva, y en caso de ser así, tenderemos a obviar un método que puede ofrecer la integración del individuo en su desarrollo psicofísico e incluso más allá, que podemos situarlo en un plano espiritual.

 Quizá el instante más interesante e importante para llevar a cabo una clase de Hatha Yoga, es el inicio de la misma, puesto que hay que tener en cuenta los elementos físicos y mentales involucrados en la participación creativa yóguica que requieren inteligencia, actitud positiva e impulso hacia el bienestar y la meta que el alumno se proponga, sembrando las semillas que al regarlas convenientemente (práctica), den hermosos frutos (resultados).

Hago referencia al Bhagavad Gita para impulsar la idea de "acción desinteresada" durante la clase práctica. Aún cuando las expectativas están presentes en todas nuestras acciones, la intención a tener en cuenta, es de cierto desprendimiento en la acción o práctica.

Creación del estado psicofísico positivo

 Se comienza creando la energía de grupo, llevándolo a un nivel vibratorio similar y armonioso, como si fuera una orquesta sinfónica con todos sus instrumentos bien afinados.

 Una vez tumbado-as en Savasana se va creando el clima individual y general de la clase, comenzando con respiraciones suaves y profundas, aliviando la tensión, fatiga y estres, oxigenando el organismo y manteniendo el cerebro despierto.

 Debe existir una toma de conciencia corporal a fin de desprenderse conscientemente de toda tensión, colaborando con la fuerza de la gravedad para que toda la musculatura se desprenda de agarrotamiento, cansancio o malestar.

 Enfoque o concentración de la mente en el aquí y ahora para que su poder sea dirigido al presente. En otras palabras, permanecer atento-a, consciente y celebrando con positividad y gozo, la oportunidad de participar de la clase.

De igual manera que podemos contemplar el transcurrir de las aguas de un río cuando nos sentamos a su orilla, observamos imparcialmente el río de la conciencia, el fluctuar de los pensamientos sin una mente reactiva y juzgadora.

 Todo ello va a dar lugar a una modificación en las ondas cerebrales, neurotransmisores, ritmo cardíaco, respiratorio, presión sanguínea, sistema nervioso autónomo, vasodilatación, descanso muscular y oxigenación celular. y de esta manera, los mecanismos neurofisiológicos se predisponen para absorber lo que la clase nos va a proporcionar.

Requisitos necesarios para clase de asanas

 Una buena práctica de yoga requiere una serie de principios indispensables para que se den un amplio espectro  de beneficios:

Atención, armonía. coordinación, fluidez, quietud, toma de conciencia, respiración ajustada a cada práctica específica, actitud mental, observación de las sensaciones, darse cuenta del constante flujo del pensamiento, ajuste a la condición del practicante y tantos otros aspectos a tener en cuenta.

 Vivenciando las Asanas

La asana tiene fases diversas para que su ejecución sea satisfactoria y beneficiosa. Lo primero es la actitud de entrega y desprendimiento por parte del yogui o yoguini, una especie de vaciado mental, que consiste en liberarse de expectativas y de esta manera desaparece la frustración ante la pelea que uno inicia consigo mismo por no poder alcanzar la excelencia de la postura.

 A continuación, se inicia la acción en dirección a la asana con movimiento armonioso y controlado, y estando en ella se procuran ajustes iniciales para pasar a la postura propiamente dicha donde se producen los ajustes más sutiles y finales, notando la alineación correcta de la asana que corresponda a las posibilidades del practicante.

La asana tiene en último extremo un punto focal dependiendo de lo que se desee obtener en una práctica concreta. Debe guardarse la simetría acorde a la condición del cuerpo y a la dificultad de la asana, sintiendo expansión, apertura de áreas del cuerpo (no compresión) y cierta libertad de  espacio articular.

Cada zona del cuerpo participa en la expresión de la postura y la mente es consciente de esa sucesión de acontecimientos corporales que se dan momento a momento. Hay firmeza -no tensión -, estabilidad, equilibrio e integración mente-cuerpo en cada asana.

 Ya situados en la asana, hay plena conciencia de la misma con una comunión mente- cuerpo.

Consideraciones de la psiconeurofisiología yóguica

Activación de ciertas áreas, eliminación de la tensión, no bloqueo de la respiración, ya que de ser así, no se produce la energía suficiente para el mantenimiento requerido en la postura,  mejoramiento de las zonas de empuje, observación de los estados mentales para que estos se transformen en estados de ánimo positivos, contemplación del sistema nervioso y sus impulsos en dirección a áreas que necesiten ajustes neuromusculares y así sucesivamente, por no extenderme en exceso.

 Se pasa a continuación a la fase de la salida de la postura, sin brusquedad, con elegancia, fluidez y armonía para situarnos en la siguiente posición, sea de pié, tumbado, sentado o cualquier otra postura.

 Después de la realización de la asana, hay una pausa para observar las sensaciones producidas por la postura y el comportamiento fisiológico y psicológico que han creado.

 De esta manera, el cuerpo es nuestro templo y cada asana una especie de oración. En el interior surge la sabiduría. Disfruta de este conocimiento milenario que igual que el sol, nos está alumbrando permanentemente.

 Te invitamos a solicitar información para nuestro Cursos, tanto en Vigo como en Yoga Center.

 

 


Yoga

Yoga

Solía decir Suami Sivananda: Sirve, Ama, Da, Medita, Realízate.Asimismo comentaba: Mas vale n gramo de práctica que toneladas de teoría.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Suami Vishnudevananda extendió sus famosos cinco principios para el bienestar de cuerpo y mente: Ejercicio adecuado - asanas -, respiración - pranayama ., relajación, dieta equilibrada y pensamiento positivo y meditación. Una de sus frases muy extendida es: "La salud es riqueza, la paz mental es felicidad. El Yoga enseña el camino".

 

 

 

 

 

Pattabhi Jois, con sus enseñanzas del vigoroso y dinámico Ashtanga Yoga comentaba en ocasiones: "Practica y todo llegará" o practica y con el calor, incluso el hierro se doblará", dando a entender la necesidad de una buena práctica.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

B.K.S. Iyengar:

"Cuando practico, soy un filósofo

Cuando enseño, soy un científico

Cuando realizo demostraciones - asanas -

soy un artista"

Vemos que exisrten diversas maneras de acercarse al Yoga y de enseñarlo.

 

 

 

 

 

 

Ramesh Balsekar

"Todo es Conciencia"


Desikachar, yoga y respiración

Con las enseñanzas de Desikachar

Estando con Desikachar en Chennai en el Krishnamacharya Yoga Mandiram, las enseñanzas de su padre, estaban muy presentes. En el acercamiento a la enseñanza uno a uno y de acuerdo a las aptitudes y posibilidades del alumno hay una práctica inteligente y racional a fin de que los beneficios del Yoga lleguen a producirse progresivamente.

Tal y como enseña Desikachar, es de suma importancia la calidad de la respiración ya que ésta expresa nuestros sentimientos y emociones más profundos. Además, cuando se unifican el cuerpo, la respiración y la mente, es cuando se realiza la verdadera calidad de la asana.

 Ya he comentado que existen distintas maneras de utilizar la respiración durante las prácticas de Yoga, pero aquí quiero ceñirme a las explicaciones que da Desikachar a quien su padre T. Krishnamacharya le enseñò tantos aspectos del Yoga.

 Además de Suami Sivananda quien a través de sus grandes discípulos ayudaron a la expansión que el Yoga tiene en Occidente en la actualidad por medio de su difusión, son los discípulos asimismo, de Krishnamacharya quienes han extendido distintos modelos de Yoga, como Pattabhi Jois, B.K.S. Iyengar, A.G. Mohan, Indra Devi, Srivatsa Ramaswami y el mismo Desikachar.

La respiración y la práctica

 Hay quien respira sólo con el abdomen sin expandir el pecho. Otros, apenas utilizan el diafragma, restringiendo su respiración y realizándola con la parte superior del pecho. Aquellos que están tensos y estresados o pueden padecer de problemas respiratorios, usan pobremente tanto el abdomen como el pecho.

 El método para obtener una respiración profunda consiste en expansionar el pecho y el abdomen de manera consciente durante la inhalación y conscientemente contraer el abdomen durante la exhalación.

 Desikachar expone: "Sugiero que cuando se inhala, lo hagamos primeramente en el pecho y luego "llenemos" el abdomen, y al exhalar lo hacemos con el abdomen y a continuación vaciamos la parte superior de los pulmones. Esto es lo contrario a la forma en que se enseña en muchas clases de yoga.

La técnica que yo sugiero tiene la gran ventaja de estirar o alargar la columna y mantener la espalda recta. En el momento en que comenzamos a inspirar, las costillas se aperturan, y la columna a la que está unida, se alarga y se eleva.

 Cuando se utiliza la otra técnica de respirar primero con el abdomen y después el tórax, el abdomen se expande tanto que inhibe la expansión torácica y consecuentemente  la columna no se extiende lo suficiente. Además, los órganos abdominales son presionados hacia abajo, en vez de darle espacio al diafragma para que pueda moverse con libertad a través de la acción elevadora del pecho.

Debido a que estamos interesados en que la respiración  asista y ayude a los movimientos del cuerpo, y no impida la extensión de la columna, la respiración pecho-abdomen es la más adecuada.Experimenta con ambos métodos y nota la diferencia".


El cuerpo y su mejoramiento

Reestructuración y mejoramiento de la anatomía corporal

Hace poco,  hemos llevado a cabo un seminario sobre "La reestructuración del cuerpo y una mejor configuración del mismo" con una excelenta acogida. Un numeroso grupo de alumn@s han participado con gran entusiasmo.

 La sorpresa que algunos participantes médicos de profesión han sentido, es digno de mención, puesto nunca había pensado como la estructura del cuerpo puede ser tan modificada y de manera positiva.

Los participantes han sentido la satisfacción de notar que el cuerpo puede mejorar  aspectos de su funcionalidad.

 Cuatro pilares importantes son fundamentales en nuestro seminario:

 Compresión, Tensión, Proporción y Orientación. Resumiendo, hay áreas donde la compresión es continua, sobre todo a nivel articular; la tensión es observada a nivel muscular y cuando se lleva a cabo un mejoramiento de la función postural, ambos aspectos tienden a ser modificados y a mejorar, presentándose una excelente proporcionalidad.. Todo ello, va a indicarnos  la orientación en la que el cuerpo debe dirigirse para el logro de la "perfección anatómica".

 Los participantes han mostrado su agradecimiento, de lo cual nos sentimos enormemente satisfechos.Próximamente, otro seminario nos aguarda.


Ashtanga Yoga - Enseñanza

Ashtanga Yoga - Enseñanza y Práctica - Sábado 13 de julio en Vigo

 Se acerca el sábado día 13 de julio el cual es una magnífica ocasión para aprender, entender y practicar Ashtanga Yoga en el seminario que lnos ayudará a estar en una magnífica forma este verano.

 De acuerdo a las enseñanzas de Pattabhi Jois y Sharath (quienes me están ajustando en la foto), el Ashtanga se caracteriza por la sincronización de la respiración con el movimiento a través de una serie secuenciada de posturas.

 Este estilo de Yoga es dinámico, vigoroso y energético, aunque en nuestro seminario lo haremos adecuado a las posibilidades de los alumnos.

 Para sentir todo el cuerpo poderoso y la mente centrada, esta práctica enseña la atención y coordinación adecuada, la respiración acompañada por bandhas o llaves y dota de una energía especial cuando se realiza sistemáticamente.

No perdáis esta oportunidad.

Están abiertas las inscripciones.


Nuestros Cursos y Seminarios

Nuestros Cursos y Seminarios

Hoy domingo, hemos tenido nuestro Curso de Formación en Ashtanga Yoga y el grupo de alumnos, aplicados por otro lado, se ven favorecidos ya que es un grupo reducido y el aprendizaje se hace muy personal, ayudando así a una mayor comprensión y entendimiento de la práctica.

Asmismo, los Cursos de Formación de Instructores y Profesores de Yoga, siguen con sus programas y la preparación es exquisita por partes de los alumn@s, quienes se enriquecen tanto en la práctica como en la enseñanza de los métodosw yóguicos.

 Con gran interés y motivación por parte de los participantes, ha tenido lugar en el Yoga Center un enriquecedor Seminario de Iyengar Yoga, impartido por Ramón Clarés, lo cual significa que es una garantía absoluta en cuanto a la enseñanza de calidad.

 También en nuestro Centro en Vigo, el pasado fin de semana hemos cubierto el programa correspondiente al mes en curso, y los alumn@s están muy motivados en el estudio y práctica de asanas, pranayama, meditación, filosofía, pedagogía de la enseñanza y otros muchos aspectos.

Nuevo Curso de Formación de instructores de Yoga en Vigo

El próximo mes de Marzo, los días 16 y 17 iniciaremos un nuevo Curso de Instructores de Yoga, para el cual tenemos la matrícula abierta. Ser´a sin duda una intereswante exploración en la tradición del Yoga y como aprender a enseñarla. 

Podéis pedir información

Seminairios

Serán anunciados seminarios de Ashtanga Yoga, Mejoramiento de la Estructura Corporal y también de Meditación, a realizar a lo largo del mes de Marzo.

 


Nuestros Cursos y Seminarios

Nuestros Cursos y Seminarios

Meditación

Este próximo fin de sem.ana - 9 y 10 - continuaremos con nuestro Curso de Formación en Meditación en el que tratamos de exponer diversos métodos meditativos de acuerdo a distintas tradiciones y asimismo desde el punto de vista de la psicología y la neurociencia.

 Cada día que transcurre se desarrolla un mayor interés en lo que a la meditación respecta y nos damos cuenta que el mecanismo que produce nuestra conciencia y los distintos estados de ánimo, no es otro que nuestro cerebro-mente, que en caso de aprender a entender sus procesos nos sentiremos más libres y al mismo tiempo una mayor comprensión de nuestra naturaleza.

 

 

 

 

Curso de Formación Ashtanga Yoga

 Proseguiremos con nuestro Curso de Formación en Ashtanga los días 23 y 24, donde enseñamos la práctica de la primera serie, con sus correspondientes vinyasas, la respiración uyayi al igual que los dristis o miradas que componen los elementos más destacados de esta serie.

 Por otro lado, hacemos especial hincapié en enseñar adecuadamente clases de distintos niveles que van desde principiantes a estudiantes intermedios y avanzados.

 Otro aspecto es el aprendizaje adecuado a fin de realizar la práctica personal o Mysore con sus correspondientes ajustes, Magnífica oportunidad para una práctica segura

 

Cursos y seminarios

Otros seminairios y cursos que realizamos son: Meditación Mindfulness, Hatha Yoga, Mejoramiento de la estructura corporal, La ciencia de la respiración, Meditación y Salud psicofísica, así como otras diversas actividades.

Kalari Yoga

 Yoga de un maravilloso dinamismo que comprende una gran amplitud de movimientos que se combinan de manera excepcional y que producen en el practicante energía, coordinación, fortaleza, potencia, resistencia orgánica, movilidad, agilidad y un trabajo de atención pocas veces visto en otros estilos de yoga.

Recomendamos a quienes sientan interés, se inscriban en el Yoga Center, donde llevaremos a cabo una clase el próximo viernes día 8 y el 22 del corriente mes de febrero.

 En Vigo, las clases tienen lugar los míercoles y para participar en las mismas es necesaria la inscripción.


La gran Narayani y su Seminario

Narayani, gran Narayani

 ¡Quién se puede perder la oportunidad de practicar yoga y lo que es más: ¡quién puede perder esta ocasión de realizar un Intensivo con una de las grandes profesoras de relevancia mundial como Narayani es¡

Sería tanto como ir al cielo y no ver a Dios.

Narayani, autora del bestseller "El nuevo Libro de Yoga", traducido a numerosas lenguas, discípula de Swami Vishnudevananda, enseñante excepcional de distintos métodos de Yoga; Hatha, Bhakti, Raja Yoga, comunicadora de excepción, profundizadora en la ciencia de las asanas y pranayama, al igual que sus explicaciones y enseñanzas sobre el contenido de distintas escrituras así como los métodos de meditación.

 Las enseñanzas de Narayani son como traer la voluminosa tradición del Yoga a nuestros tiempos y viajar por la luz de sus conocimientos para transformar el Cuerpo, la Mente y el Espíritu.

 La vía, el camino, el método que lleva a desentrañar el misterio de nuestra existencia, aventurándose a indagar en lo profundo, utilizando el potencial del cuerpo y la mente con el fin de que las respuestas que buscamos puedan brotar y produzca asimismo la armonía deseada en nuestro cuerpo y nuestra psique: EL YOGA-

No dejes de reservar tu plaza para su seminario. Serán momentos inolvidables en tu vida


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Yoga suave: su práctica

Yoga: muchos modelos de práctica

La práctica de Yoga puede llevarse a cabo desde distintas perspectivas:

Clase suave, clase relajante, terapéutica, clase haciendo hincapié en una correcta alineación corporal, clase correctiva con ajustes de acuerdo a la condición del alumno, clases con modificaciones y adaptaciones, clases aplicando mindfulness o plena atención, clases más dinámicas, vigorosas, activas y así sucesivamente.

 Nos centraremos en una práctica que puede estar al alcance de todo practicante puesto que requiere la intención de entregarse a la misma, prestar atención plena y llevarla a cabo con lentitud y sin esfuerzo o tensión.

Distintas acciones corporales con las asanas

 Podemos agrupar las asanas en distintos conjuntos de acción en la que juega un papel fundamental el eje del cuerpo que es la columna vertebral.

  Una buena práctica puede contener asanas de flexión anterior, flexión posterior, flexión oblicua, flexión lateral, torsión, posturas de inversión y posturas de equilibrio.

 Con el fin de llevar a cabo una práctica de asanas beneficiosa a nivel psicofísico, debemos tener en cuenta algunas de las siguientes recomendaciones:

Consideraciones para una buena práctica de Hatha Yoga

Tanto al entrar en la postura como al salir de la misma, es importante realizar el movimiento con lentitud para poder facilitar la concentración mental en la acción consciente. Todo ello, ayuda a evitar movimientos bruscos y faltos de control.

Los beneficios de las posturas se ven incrementados en la medida que se va desarrollando la capacidad de mantenerlas durante un período más o menos prolongado de acuerdo a las posibilidades del practicante. Debe considerarse que el mantenimiento se logra con práctica continuada, con la aceptación de las limitaciones e incluso en ocasiones repitiendo las posturas.

Mientras las posturas son mantenidas, se intentará la mayor quietud y la respiración debe ser lenta y tranquila.

 Mientras dure la asana  es conveniente mantener un estado de concentración mental en la observación del cuerpo, estados mentales y respiración sosegada.

Se debe intentar evitar las tensiones musculares innecesarias, manteniendo únicamente activos los músculos que de una forma directa participan en la realización de las posturas.

Es de suma importancia practicar bajo la instrucción de un@ profesor@ competente.


Curso Formación

Curso Formación de Instructores de Yoga.

 Pronto comenzaremos nuestro Curso de Formación. Dedicarse a la práctica y enseñanza de Yoga es enormemente enriquerecedor ya que se trata de indagar y descubrir lo más fascinante del universo, que no es otra cosa que adentrarse en la mente misteriosa que nos hace humanos.

 La filosofía, la meditación, relajación, el conocimiento y control del cuerpo, el entendimiento de las emociones, el trato y respeto hacia nuestros semejantes y todos los seres sintientes, la enseñanza de los distintos métodos de Yoga, son motivos más que suficientes para motivarse y aprovechar esta oportunidad para aprender y crecer.

 La experiencia y vivencia agranda y genera el deseo de saber más. No dudes en contactar con nosotros en cualquiera de los Cursos que realizamos tanto en Madrid como en Vigo.

OM Namah Sivaya